豊臣秀吉の「バテレン追放令」は日本初の安全保障法制

時は戦国時代の1543年、ポルトガル商人が種子島へ漂着し、鉄砲（火縄銃）を初めて日本に伝えた。その後、ポルトガルとの交易が広がったが、ポルトガルは日本を植民地にしなかった。この頃のポルトガルの振る舞いを考えると、実に不可思議なことではないだろうか。

イタリアのイエズス会巡察師、アレッサンドロ・ヴァリニャーノはこう言っている。

《日本は何らかの征服事業を企てる対象としては不向きである。何故なら（中略）国民は非常に勇敢で、しかも絶えず軍事訓練を積んでいるので、征服可能な国土ではない》（波多野毅著『世界の偉人たちが贈る　日本賛辞の至言33撰』ごま書房）

イエズス会が日本征服をあきらめた理由について、波多野毅氏は、死をもいとわぬ武士の存在、日本人の進取の気風と民度の高さを挙げている。つまり、「武士という防衛力」と「行き届いた教育」が日本を守ったのだ。これまさしく防衛力整備の基礎である。

豊臣秀吉の治世では、ポルトガルをはじめ外国との貿易も行ったが、秀吉はキリスト教の拡大を警戒し、1587年に「伴天連（バテレン）追放令」（伴天連＝宣教師・神父）を出している。現代の歴史認識では、キリスト教徒の宣教師・神父に対する迫害といった一面だけが流通しているが、実は、これは秀吉の〝安全保障政策〟でもあったのだ。

実はポルトガル人は、日本人を奴隷として連れ去り、世界各地で売買したりしていたのだ。日本人女性をまさしく性奴隷として買ったりしていたという。

>>12
「そんな奴らに天下取らせてなるものか」ってのもあったのでは

キリシタン大名が天下を取ってたらどうなっていただろうね

逆にキリスト教にビビり過ぎて海外渡航禁止までした家光さんはアホや

バカキムチが発狂しちゃうじゃん

キリスト教化した日本の武力で明に進出するってのがバテレンの構想だそうで
秀吉の朝鮮出兵はその構想に乗っかってるんよね。結構複雑なんだと思う。

>>28
当時の日本とポルトガル
どっちの方が奴隷の販路があったか分からんか？