壊滅的にモテない「鉄オタ」 しかし彼らがモテれば、社会は変わる！ 社会学者宮台真司

壊滅的にモテない「鉄オタ」 しかし彼らがモテれば、社会は変わる！ 日本を代表する社会学者「宮台真司」の著作を読み解く
https://news.yahoo.co.jp/articles/054c109b6aaf91acc25df1d4052f408fa704ca27?page=3

撮り鉄の問題

　これは菊乃氏のいうところの、鉄オタのコミュニケーション能力の問題に通じる。相手を楽しませたり、気遣ったりという点が欠けているからだ。

　鉄オタのなかでも、迷惑行為をするのは

「撮り鉄」

が多いと世間ではいわれている。もちろん一部ではあるが、撮りたい写真のためなら、立ち入り禁止のところに侵入したり、勝手に草を刈ったりなど、世の中のルールを破り、人に迷惑をかける。

　また撮り鉄の写真というのは、減点方式だといわれる。理想とされる構図に、必要な要素が入っていなければ減点、逆に不要な要素が入っていなければ減点といった具合だ。この感覚が、女性選びにも影響している可能性もあるかもしれない。

モテで社会がよくなる

　ところで、宮台氏は、なぜモテる人が増えれば社会はよくなると主張しているのか。

　よい社会には、目先の損得勘定である「自発性」でなく、それを超えた

「内発性（有徳）」

で行動選択する人が増える必要がある。内発性のポイントは「損得勘定を越える表出的な余剰（過剰）部分が含まれるところ」（2011年1月29日のXのつぶやき）という。この徳をもって、

「よいふるまいをしようと考える人々が多い社会」

がよい社会だとする。『きみがモテれば、社会は変わる。』から引用しよう。西洋最大の哲学者のひとりとされる、古代ギリシアの哲学者・アリストテレス（前384～322年）の名前を出して、こう説明する。

「アリストテレスは今からおよそ2500年前に、すでに「良い社会とは何か？」について論じていました。彼によれば「良い社会」とは「豊かな社会」でも、「犯罪が少ない社会」でもない。そんなことはどうでもいいのだ、と言います。「良い社会」とは、「徳」のある者たちがあふれる社会のことだ、というのです。「徳（ヴァーチュー）」とは「内から湧き上がる力」のことです。いわば〈自発性〉ではなく〈内発性〉。ちなみに、目先の損得勘定だけで何かを選ぶのは〈自発性〉、それを超えるものが〈内発性〉です。「徳 ＝ 内から湧き上がる力」は、人々の尊敬・尊重（リスペクト）を集め、周囲に感染的な模倣 （ミメーシス）の輪を広げます。そのようにして社会のメンバーの多数が、有徳 ＝ 内発的なふるまいをするようになった社会こそが、アリストテレスの言う「良い社会」なのです」

　よいふるまいをする人は、他人を思いやって関わることができる人で、こういった人々はモテる。こうした人々が増えれば社会はいいほうに変わるということだ。撮り鉄で考えても、彼らが他人を思いやり、徳をもった行動をするようになれば、モテるようになるし、社会もよくなるということになる。

　宮台氏は、

「大人が〈内発性〉を手に入れるためのほぼ唯一の道が、性愛実践です。歴史的に練り上げられた性愛実践を通じて、人は〈自発性〉を〈内発性〉に変化させることができます。それがわかれば、人は同じやり方を、性愛実践から外側に拡げ、あまたの社会実践に拡張すればよいのです」

としている（『東洋経済ONLINE』2013年12月26日付）。

「最後に勝つ、つまり幸せになるのは、どんな人間ともつながれるヤツ、ネットワークを通じて人を幸せにできるヤツ。つまり、「他人も自分も幸せになる」ために不可欠な力をもつヤツだけだ。自分が少々頭がいいことより、自分より頭のいいヤツに助けてもらえるほうが大切です。自分が腕力が強いのもいいが、自分より強いヤツに助けてもらえるほうが大事です。勉強だけしか能がない「いい人」より、まずは、遊びや経験を通じて経験値をあげた〈内発性〉の高いヤツになるのをめざすことです。そうすれば、モテは自動的についてきます」（『きみがモテれば、社会は変わる。』）

コミュニケーション能力を上げれば恋愛はできる。共感性といったコミュニケーション能力を上げる――。

　恋愛は、モテは、社会を鉄オタを変えるのだ。

古宮宗（フリーライター）
7/15(月) 8:11配信

つかこれ社会学なの？真面目に意味が分からないから記事の見出しだけしか読んでない

けどどっちの文章かをソース記事読んで判断する気にもならない