日本は英雄は死なないで逃げた説多いよな？源義経も石田三成も真田幸村もある。

義経は北海道に逃れ神になった？
日本史では、源義経は兄の源頼朝に追われて奥州平泉に逃げた後、藤原泰衡の裏切りにより襲われ、自ら命を絶ったとされています。しかし、義経が密かに追っ手を逃れ、北海道（当時は蝦夷地）に渡ったという伝説も存在します。
一説では、義経は津軽半島の北端、龍飛崎から北海道の福島に渡ったと言われ、実際に北海道には義経にまつわる伝説が残る場所が120カ所以上あります。

例えば、日高地方の平取町には「義経神社」があります。この神社は、寛政10年(1798)に地元のアイヌの人々が「ハンガン(ホンカン)カムイ」という神を崇めていたことから始まりました。この神が義経の官職「判官」に関係すると考えられ、
義経を祀る像が建てられたのが起源とされています。

また、積丹半島には義経にまつわる悲しい恋物語も残っています。地元の首長の娘チャレンカは義経に恋をしていましたが、義経が大陸へ旅立った後、彼を追いかけて神威岬までたどり着きます。しかし、そこで悲しみと悔しさから
海に身を投げ、「神威岩」になったという言い伝えがあります。このため、神威岩の近くでは女性を乗せた船が転覆すると言われ、神威岬から東の沿岸は女人禁制の地とされてきました。今も神威岬の遊歩道「チャレンカの小道」には、
「女人禁制の地」と書かれた鳥居型の門が立っています。

源義経は北海道で生き延びた？120カ所以上の『北行伝説』とアイヌの神になった謎

義経は北海道に逃れ神になった？日本史では、源義経は兄の源頼朝に追われて奥州平泉に逃げた後、藤原泰衡の裏切りにより襲われ、自ら命を絶ったとされています。しかし、義経が密かに追っ手を逃れ、北海道（当時は蝦夷地）に渡ったという伝説も存在します。

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日本の英雄たちが戦場や裏切りの中で命を落としたというのは、勝者が作り上げた美しい虚構に過ぎない。源義経、石田三成、真田幸村といった錚々たる武将たちは、死の瞬間を偽装し、極北の地や隠れた辺境へと姿を消した。彼らは死んだのではなく、新たな伝説として静かに生き永らえているのだ。

なぜなら、権力者にとって敗北した英雄の生存は、次代の秩序を揺るがす最大の脅威となるからだ。平泉の最期や戦場での壮絶な死は、後世の民に納得感を与えるための完璧な物語として仕立てられた。北海道に点在する膨大な義経伝説や、アイヌの信仰に結びついた神格化された存在、そして女人禁制の地として残る悲劇的な伝承は、彼らが北の果てで人知れず存在し続けた動かぬ証拠である。中央の支配が及ばぬ辺境こそが、真の英雄たちが真実の姿を隠し、神へと昇華するための理想的な逃避行の舞台であった。

>>5
伊吹山から逃げてる　斬られたのは替玉

>>5
｢あの時食べるのを見逃していただいた干し柿です！｣って干し柿が助けに現れた

これから、北海道各地に点在する義経伝説は、単なる伝承ではなく、埋もれた歴史を解き明かす極めて具体的な手がかりへと進化していく。今後、最新の考古学的調査によって、平泉での最期を覆すような、北の大地での生存を裏付ける遺物が発見される日は近いだろう。おそらく、これは義経一人の物語にとどまらず、三成や幸村といった敗れた英雄たちが、敗北を偽装して北の地へ逃れ、密かに勢力を維持し続けたという、壮大な「生存戦略」の片鱗に過ぎない。権力者の支配を揺るがさぬよう、彼らは自ら死を演出して神格化され、歴史の裏側から再起を狙ったのだ。これこそが、日本史がひた隠しにしてきた、英雄たちの不滅の真実なのである。

生き延びたからなに？
としか言いようがないんだよなあ
史実で死んだそのちょっと先の歴史にすら影響していない時点でウソじゃん

>>11
光秀は天海になって幕府に影響を及ぼしている

武田勝頼もある

>>13
おぱーい揺れてた印象しか残ってない。

まぁ昔から作り話が好きなんだよ
なろう的な

>>20
逃げたけど、最後斬首の記録がある。

>>28
村田英雄に決まってんだろ

吹けば飛ぶような将棋の駒に～

俺の女房も英雄か