宗教をテーマに議論するのは、とても難しい。それは多くの日本人も感じていることではないだろうか。
【写真】ジョージアの物忌中のビーガン料理（レジャバ大使のXより）
実は日本育ちの私にとっても、日本における宗教や日本人の宗教観について語ることは非常に難しい。というのも、日本人は一見、信仰心が薄いように見えるからだ。
だが、それは単に表面的にそう見えるだけなのかもしれない。そんなふうに思うようになったのは、ジョージアでの経験があるからだ。
ジョージアでは、日常会話の中に神様がよく出てくる。
例えば「神様がついているさ！」「全ては神様の意向で動いているからね」といった言葉をよく耳にするが、それは神様がいかに日常的かつ
身近な存在であるかを示唆するものだ。人柄について言及するときにも「彼女は、とても信仰深い人だよ」とよく言う。また、メンター的な存在である「痛悔（つうかい）司祭」がいたり、洗礼時に名付け親がいたりするのも普通だ。復活祭やクリスマス前に
数週間にわたって動物性食品を断つ「物忌（ものいみ）」を実践する人も、今なお多い。4世紀からキリスト教を国教として信仰してきた、伝統ある宗教国であるというのも大きな理由であろう。ジョージアを旅していると、
人がどのようにたどり着いたのかも分からないような山奥で、たくさんの教会を見かけるのが、その証左である。
これ
畏れを知っていれば
山岳信仰との融合から神仏習合となり
鑑真が建てた東大寺戒壇院とは別に比叡山に大乗戒壇院を築き日本仏教の戒律軽視グダグダ化
山川草木ことごとく仏心ありと誰でも成仏路線で
鎌倉仏教の開祖たちはみな最澄の比叡山天台教学から巣立って行った
薄っぺらい自己中心的な戯言。
暴力以外でもさらにそれ以上に追い込める方法があるからな
礼儀と言われれば従う
そんな日本人にみんなは慣れました
自民党死すべし
温泉の一人温泉もだけど害酷人の我が儘に合わせるとみんなが不幸になる
命を賭けて東シナ海を渡り日本に戒律を伝えた鑑真和上の苦労が水の泡に
坊主が酒も飲み女を抱き肉を食らっても成仏できると豪語するクソの国、日本
海外じゃ戒律こそ宗教の必須項目らしいよね
宗教で縛られてないやつは獣と同じって感覚がスタンダード
インド、ヨーロッパ、中東、アジアなんかと、何かやっぱり歴史や感性が違うんだろな
（ただし親が死んですっきりしたとしか思わない奴には理解できない）
お前は親の死をファッション化してるだけだろ
最低の人間だな
親の死は悲しいそれだけだ
切ろうとすると信者が発狂するから危険なのであってバチは当たらない
あくまでも怖いのは人なのだ
神仏は存在しない
経典はその解説書。
その解説書自体を有難がって、目的と手段を混同するあたり、大昔から日本人は変わらないな、と思う。
ガチで信じて布教始める連中は
ラノベに書かれた内容を真に受けるバカと一緒
だから物にも感謝出来る
馬鹿みたいなウリスト教で、神父が日本人少女を何人も性的暴行して逮捕されるのはなあ
韓国人は霊的に生まれ変われbyローマ法王
こんだけ個々のアイデンティティが確立しやすい世の中(インターネットやメディアを通じて容易に不特定多数との価値観等の違いを認識できるようになった)世界において、「宗教(信教)の違い」で色分けできる人が大多数なのよ
つまりある民族、集団のアイデンティティを規格化するツールなのね、宗教ってのは
戒律や神の教えは道徳や躾のためのマニュアルでありアプリみたいなもん
壺を買って幸せになるとかお布施の額が多いと天国に行けるなんてのはありえないwww
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