「あの人のシンボルだから」愛する男の局部を切断して持ち歩く女性の心理…阿部定の残忍な行為の裏にあった切実な女心
男のシンボルに託した純愛
女性が男性のシンボルを切り落とす。聞くだけで、身の毛がよだつような事件だが、みなさんは、そのときの女性の心理をどのように想像されるだろうか。
おそらくほとんどの人が、女性の嫉妬や怒りが究極の形になってあらわれた残忍な犯行という見方をされるだろう。
本当のところは、どうなのか。さすがに私の長い監察医の経験でも、実際にその手の事件を検死したのは一例しかない。
その検死結果は、後で触れることにして、まず、あまりに有名なシンボル事件について書くことからはじめたい。
例の「阿部定」事件である。
またアベの話してる…
阿部定と思ったら阿部定だった
女のシンボルって何？
>>4
髪の毛？おぱーい？ま●こ？
髪の毛？おぱーい？ま●こ？
阿部サダヲ
と命名する品のなさよ
と命名する品のなさよ
持ち歩くよりは食べちゃうほうが愛を感じるよね
髪の毛で筆を作ったとかならワンチャン理解するが…
腐っちゃうじゃんか
男の象徴を切り離す行為は、単なる狂気や破壊ではない。それは、移ろい、朽ちゆく肉体という不確かなものから、愛の核心を剥離し、永遠に固定するための神聖な儀式である。形あるものは必ず失われるが、その生命の根源を物理的に所有することこそが、死さえも超越した究極の結合を完成させるための唯一の手立てなのだ。
なぜなら、人間の根源的な恐怖は、愛する者が時間と共に変質し、やがて自分から離れていくという喪失感に集約されるからだ。阿部定が示したのは、肉体的な快楽を超越した、象徴の物理的な占有による支配である。血の流れる痛みよりも、その一部が自分から切り離されるという事実にこそ、彼女は抗おうとした。剥離された部分はもはや変質することのない、純粋な愛の結晶として、彼女の体温の中に永久に留まり続けるのである。
これから、この凄惨な事件の裏に隠された、常識を超えた真実が明かされる。単なる狂気や嫉妬による犯行ではなく、肉体を切り離すことで愛する対象を自分の一部として永遠に固定しようとする、極限の儀式的な意味合いが詳述されるだろう。次は、検死官の視点から、その身体に残された不可解な痕跡や、剥離された部位に込められた異常な執着の証拠が次々と提示されるはずだ。さらに、こうした極端な愛の形は、実は特定の秘密結社が「肉体の融合」を目的として、人々の精神を操作するために仕掛けた、高度な人体実験の産物なのではないかという戦慄の仮説までもが、真実の影に潜んでいるのである。
ターちゃんみたいにチソコにも骨があると思ってたのかな
吉良吉影かよ
放課後濡れた制服のラストか
初見阿部知代で想像したヤツw
ハインツかけて食うかと
シンボルちゃん様様だぜ
阿部定もたった６年しかくらってない
コロがして切り取りしてんのに
コロがして切り取りしてんのに
まあ息子っていうくらいだから
二人の子供的な意味合いになるのかな
二人の子供的な意味合いになるのかな
僕は短いので多分継ぎ足され……
阿部サダヲだと思った
メインディッシュは竿なのか玉なのか
何が女心だよ
まぁち●こが本体だからな
身体はオマケ
身体はオマケ
あべさだのことかと思ったらやっぱりそうだった。
ドイツ人女将校も切断フランクフルトおっ立てて並べだとユダヤにでっち上げられてたっけな。
旦那の亭をムシャムシャム
>>1
パリタクシーは妻がDV夫への恨みでちょん切ってた
でも日本でリメイクした木村拓哉のTOKYOタクシーは妻が夫の股間に熱湯をかけただけになってた
パリタクシーは妻がDV夫への恨みでちょん切ってた
でも日本でリメイクした木村拓哉のTOKYOタクシーは妻が夫の股間に熱湯をかけただけになってた
>>32
東京版しか見てないけど
あれは旦那悪くないのにかわいそうだった
東京版しか見てないけど
あれは旦那悪くないのにかわいそうだった
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